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天和正教 · 崑崙山天和堂

高雄市

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天和正教崑崙山天和堂沿革 

         日治時代大正十五年昭和元年, 大陸廣東省潮陽仙斗山人士, 陳吉安祖師來台, 傳授天和符籙, 妙法苦心傳下有紀錄門人十幾位。

          二代師公在台灣傳教, 開枝散葉廣傳仙法師公聖道妙法, 門生遍佈全台,

仙法師公宮壇各地林立,濟世助人, 弘法教生, 謹守仙師教義, 教規, 奉行三綱四德五常, 謹記老子清淨經六十七章內修三寶 ,慈、儉、讓。

        第四代傳教門生陳崑田, 陳柳寶琴, 入門學習崑崙妙訣, 呂山大童子神威顯赫, 陳柳寶琴為童子乩身, 濟世助人大顯威靈。

        辛卯年創立本堂, 第一代主持陳柳寶琴仙駕崑崙後, 為完成濟世之使命,  甲午年于台南仙師堂, 再請宮名, 王老仙師將賜崑崙山天和堂,

 

       堂中香源天和道觀和烏樹林仙師堂, 天和堂奉祀王老仙師, 黃道老法師, 太上道祖, 孫大祖師, 九天玄女娘娘, 西天如來大法師, 至聖仙師, 呂山大祖師, 呂山大童子, 六壬仙師, 福德仙師, 觀音娘娘, 千里眼, 順風耳, 敕符童子, 敕符童郎, 歷代傳教師公, 天和地主爺, 太歲星君, 眾位仙去師公大顯威靈 。

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天和正教崑崙山天和堂 
天門聚雲慶鱕桃
和生白城祝聖會 

天和正教紀事 

萬星閃亮天際會  春秋戰國崑崙上  三教謀合立法門

天和正教由此起  王老掌教二四山  山山連結眾神仙

五月五日蟠桃會  七月二四宣道行  臘月十六立教日

 

日治年代教東傳  祖師渡台傳妙法  教下門生十餘人

烏樹林中國亮公  諄諄教誨修仁性  奉行三綱五常齊

陳新茂盛開新葉  寶島門生近千人  

 

再傳我教顯師銘  拜館入門現安龍  修心養性候時機

雄心壯志揚法門  開宗立派宣我教  一心堅定不二門

甲午年初開新運  仙師令開法館行  靈氣寶地天和堂

去館傳承有新人  薪火相傳爐中香  正教法門代代傳

 


         天和二十四山眾仙法師公, 皆為得道神仙, 包含儒道釋, 各派法門之神仙佛聖法師真人等, 統稱仙法師公, 奉領教主王老仙師旨意, 威靈宣化, 宣到教化, 濟世黎民 ,

          本宗師府於丙申年開宗立派, 弘揚教門, 以道傳教, 以教化人,身教言教, 心法心傳, 密訣密傳, 丙申年仙師令承接天和入門法館之大任。 

中華王老仙師道派掌門宗師府沿革
王老仙師天和教主
大法師公掌教二十四山
中華王老仙師道派掌門宗師府

天降瑞氣臨法堂

和合陰陽修性光

王人下降山中座

老君贈傳金丹訣

仙法得傳千萬載

師師徒徒薪火傳

府堂群仙顯威靈 

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中華王老仙師道派掌門宗師府宗師 
天和正教崑崙山天和堂主持 
正字輩第四代傳教師

       陳崑田字均易, 道號金志子, 法名玄潤, 正玄, 吾本嘉義縣東石鄉洲仔村人氏, 民國五十六年舉家搬家搬至三家村。

       隔年五月五日鄰家佛法壇法師公誕辰, 母親帶我備至, 鮮花, 素果, 貢品參拜, 每年亦是如此漫漫知道是法師公, 因此結下之緣,後因緣際會拜館入門。

 

       敦敦教導學習神功妙法近二十館, 為再登高峰過館天和安溪觀音道堂數館。

        承蒙教主王老仙師賜下傳教令, 廣傳聖道妙法濟世渡人, 弘揚法師公理念與精神, 本堂呂山大童子, 呂山大祖師, 指示使命開天和法館因覺欠妥, 靈光一現至大陸廣東潮陽仙斗山開台祖師陵墓請示, 後至台南縣後壁鄉二代師公仙師堂, 請示法館令一一完成後。

       甲午年在高雄市仁武區澄觀路8一號, 崑崙山天和堂靈氣寶地開天和入門法館, 呂山大童子帶駕監館, 開啟法門之路, 天和香火傳萬代仙師香煙萬家興, 仙師指示一日天和人終生天和人, 不入二法門。

廿四崑崙仙法師公 

         自古以來崑崙山就是道教的聖地 、仙山,位於崑崙山口西的玉虛峰, 是古時道教崑崙宗派的發源地, 三山五嶽的眾神, 皆出自崑崙山玉虛宮門下。

 

        西王母的瑤池就在崑崙山頂, 姜太公也在此修行五行大道四十於載,也是天和法師公修道、弘法之地。

 

        崑崙山峰頂巍峨高聳, 山下廟宇錯落有致、香煙繚繞,在清泉、綠茵、雪山的映襯下, 構成一幅美麗的風光,真可謂(人間仙境在崑崙) 

 

        法師公謂精通道法, 為人之師者稱法師。公是老者尊稱。眾位仙法師公是開天闢地、三教萬法門已成道的無量數神、仙、聖、佛之統稱。 

        廿四崑崙眾位仙法師公創立天和法門, 以傳揚正確真實的道理,旨在奉天行道、以道立教、以教化人、上承千代之流, 利物濟世, 無上綱宗, 以和同天人、與虛渾一為全真境界, 以淨化人生,聖化世界, 為究極目的, 並以道家教人,清虛靈妙超世問為中心。

 

以佛家教人圓融常樂出世間法為目標。

 

以儒家教人溫和寬厚入世間法為理想。融合儒、道、釋三家思想精華, 而構成一完整性天告哲學思想。  

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